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足够着人性光辉的三文鱼精神

发布日期:2022-01-12 18:08    点击次数:157

足够着人性光辉的三文鱼精神

从温哥华的卡皮拉诺到阿拉斯添的凯奇坎、朱诺,不息到安克雷奇,耳闻现在击最多的就是三文鱼的名字、三文鱼的故事、三文鱼的美食和三文鱼的经济。三文鱼,北美洲的生命之源,印第安人的生活之本,添拿大、阿拉斯添的经济命脉,当代生命文化中的精典和传奇。

三文鱼,英文名为Salmon,属于鲑科麻哈鱼属和鲑属的益几栽鱼类,它主要分布在北半球高纬度地区(如:添拿大、挪威、俄国和美国等)。按照地理位置又分为宁靖洋三文鱼和大泰西三文鱼。考古原料表现:大约5千万年前,三文鱼就生活在今添拿年迈伦比亚不列颠地区,是比人类更早在这个星球上生存的。      三文鱼是一栽具有稀奇习性的咸、淡水两栖鱼栽,小鱼孵化于山涧的淡水中,在淡水系滋长至7.5至10厘米长时,便游向大海,在高纬度深海的冷水中不息滋长约4年时间,至成年时(平均体重3公斤),便又集体回流至出生地滋生后代。 

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宁靖洋的三文鱼有五个品栽,最有个性、最为著名的是红大马哈鱼。以添拿大卑诗省(即大不列颠·维多利亚省)弗雷泽河为例,2002年和2006年发生三文鱼大洄游,二、三百万条三文鱼在弗雷泽河口齐集,然后浩浩荡荡向它们的出生地进发,整个弗雷泽河的上游河段,都被染成了红色。如此壮不都雅的生物奇景的展现,至今科学家也异国注释晓畅生成的因为。

动物和人有着原则性的区别,但既然都是动物,它们生命存在的形态,因此也有很多共同之处,例如母喜欢,不管是高等动物照样像鱼类如许的矮等动物,都有母喜欢子的天性。而三文鱼除去母喜欢的天性外,还有很多人性的光辉:

一、寻祖归宗、叶落归根的剧烈欲看和本能

三文鱼在河流上游的平清水面诞生并度过童年后,就沿河流自上而下游到大海,由稳定的淡水小港湾,游到汹涌澎湃、大风大浪的咸水大海里觅食、成长,完善生命的一次大转变。在大海里生活三年,长成大鱼后,它又沿着来路,重回出生地,交配产卵,生子育子。远程跋涉,交配产卵的生育使命一旦完善,由于生命的能量已经耗尽,雌雄鱼便双双惨物化在后代的身旁,用这栽手段终结短暂的一生。

 

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在大洋深处生活的成年三文鱼,一到一个固定的时间便成群结队,远程跋涉,历经艰难险阻,返回出生地生儿育女;不管路途多么遥遥,不管路途多么艰险,不吃不喝,日夜兼程,就是要回家,回到故乡,回到本身的出生地,回到本身的父母和本身父母的父母的埋葬地终结本身的生命,视物化如归,“叶落归根”。是寻祖归宗、叶落归根的剧烈欲看和本能,唤首了它的无穷聪慧和体能,能在浩翰无垠、波浪淘天的宁靖洋里找到本身出生的那条河流;能提战生命极限,忍饥挨饿,反流而上,返回出生地。

回吾故乡,视物化如归,叶落归根,这些人性光辉,在三文鱼身上外现的淋漓尽致。为此有人写下了如下感人的文字:倘若有一栽生灵,一生只为那一刻,为物化而来,为生而物化,竟将腐朽化微妙,那便是三文鱼了;倘若有一栽生灵,以稀奇的手段演绎生命的传承,让个体生命的短暂,铸就团体生命的永远,那便是三文鱼了。就是这栽生灵,生于浅涧碎石,长于汪洋大海,以二至四年的一生翱翔万里,尔后,在多多的河流入海口,实在的找到回乡之路,以十多天的时间,反流飞渡,历尽劫难艰辛,回到本身出生的地方,完善那神圣的使命后便长眠于斯。是谁在指引如许的完善回归,是什么在安排这稀奇的生命循环?从“人”的视角看,三文鱼颠沛一世,回流为物化,何其悲苦;虽代代相传,却永不得见母亲的慈容,儿女的乐厣,何其哀凉。可是,大千世界,无奇不有,那是由于万物有灵,各循其道啊。“子非鱼,安知鱼之乐”?倘若吾们自视能够高踞万物之上,以自然的主人自居,那真实值得哀悯的正好是人类自身。

二、提战自吾,追求迥异的生存环境和生存手段。

三文鱼的生命周期很短,但在短短的四年里,它由河湾到大海,然后又由大海到河湾,实现生活环境的巨变,完善生命的周期循环。它不懒惰,它不图安详,它敢于迎难而上提战自吾。在平净的淡水里生活不是很益吗?不,它要奔向大海。在大海里不息生活不是很益吗?不,它要回归河流。

这栽提战自吾,转变本身,求新求变的三文鱼精神,很值得人类思考和亲爱。因此哺育家俞洪敏用三文鱼精神鞭策一些人的瑕玷,用三文鱼精神激励人们上进,吾觉得很有道理。尽管在进化史上人类比鱼类聪慧、昂贵,高级的无法比拟,但必须承认,在现实生活中有些人懒惰、怯生生、死板、保守,其心胸和境界还不如那条三文鱼。

“人类生命的进程中,也答该有专门清晰的主线,吾们答该辛勤成长,不吝一致代价使生命变的成熟;为了成熟吾们答该去经历,经历自然、社会、人文和历史,使吾们的生命变得完善;在现实生活中,有太多的人遗忘了本身必要成长,变得懒惰、枯燥和清淡;有太多的人遗忘了答该去经历,变得怯生生、局促和死板;有太多的人遗忘了本身承担的使命,变得苍白、迷茫和掉。有的时候,吾们的生命其实还不如一条鱼,由于大无数人,一辈子只生活中一个地方,生活在一栽习气中间,生活在一栽思维的禁锢之下,而异国任何创新,异国任何创意,异国任何激发本身生命的那栽动感和令本身感动的生命状态。和令本身感动的生命状态”(俞洪敏语)

三、反流而上,勇去直前,视物化如归,宁物化不弯。

三文鱼的回乡路,异国浪漫,异国喜悦,是艰险,是哀壮,是生的挣扎,物化的考验。

三文鱼的洄游近乎不能思议。鱼儿不辞辛苦千里迢迢洄游上千公里返回本身原出生栖息地。从大洋一进入淡水以域,三文鱼便停留进食,凭着身体脂肪中蓄积的能量,成群结队,用十几天的时间克服洄游路上栽栽艰难险阻,急流和险滩,甚至会有跳龙门相通的跳跃和冲撞。回游之路之以是千难万险,一是由于反流而上,反流而上,不进则退;二是河道由高而矮,横陈乱石,要在急流和乱石中跳跃式的走进,造成体能的重大消耗;三是一起到处有棕熊、猛禽、捕捞的各栽陷井期待;四是河床上有很多小的瀑布,只有像鲤鱼跳龙门那样的跳跃,才能游上另一个台阶。在这条回游路上,三文鱼停留进食,孜孜不倦,反流而上,视物化如归,用生命里的所有能量,用视物化如归的精神,搏击、冲撞、飞跃,经过十几天的奋进和搏击,回到了故乡,完善了生育儿女的历史使命后溘然物化。站在河边或者站在人工的回游阶梯旁看那成群结队的三文鱼的跳跃,真是令人惊心动魄,它一而再再二三地跳跃,是生是物化全然掉臂,它只求向上、向前。倘若人人都有这栽精神和毅力,吾们的社会将是另一番面貌。

 

 



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